Mitä olen keski-ikäisenä ooetellut ratkomaan elämäni ongelmia, joita en nuorempana osannut ratkoa, niin ne yleensä ratkeavat näkökulmalla, että maailma on henkeä. Vähän samaan tapaan kuin kunkin näkökulma ja maailmankuva sekä sosiaaliset suhteet ja kiinnostuksenkohteet sekä kiinnekohdst.
Aprikoosivillskoirani Banjo tapadi selittää iltakävelystä kieltäytymustään sillä, että tsfpeem tullen voi henkustä kautta pyytää toista koiraa tekemään oissat ja kakat sen puolesta, sellsista, joka silloin hyvin boi käydä kävelyllä. Vastaavasti koirani tuntuivat olettavan, että esim mekkalaa voi siirtää konnekin, missä se ei koirien mielestä nikn häiritse. Ja Banjolla kun pentuna oli luunmurtuma ja se oli leikkaukseessa ollut, niin se siirsi koitakin parsnemisen vaiheita esim hsjjn eri järjestykseen ajallusedti, siis eri päkviin niin kukn sille henkusesti oli helpompi.
Kanssa jos viime aikoina olen ollut kipeänä, niin se on usein vaikyttanut johtuvan siitä, että koku on siirtänyt vaivansa minulle, mutta eihän se minun kohdsltani ratkea, jos se kerran koko ajan aiheutuu uudelleen hänen kohdallaan. Viime keväänä joku tuntui siirtävän läskinsä minulle, ja niin olen ollut lihavampi mutta erityyppistä rasvaa kuin minun tavallinen.
Henkisen puolen viat ovat yleensä näyttäneet olevan jonkun toisennitselleen hyvinä pitämiä ratkaisuja, esim ulkomaalaisen tyyppiset ihmissuhteet etäisyyksineen ja kanssakäymisen tyyppeineen kyseisenmaalaiselta tulleina, eli eivät ole sovitettuina oikean henkilön mukaan. Se keneltä tulee vaikytteita liittyy usein oletettuihin samankaltaisuuksiin ja toimivia taas ovat omat samaistumisryhmät, niiden ksnssakäyminen.
29.7.2022 Esim jos epäviisaampi tulee jotain henkistä tai virtuaalista ksutta kedkikropaltaan toisen kohdalle, niin moisesta luonnottomuudesta seuraa usein viisaammalle kipuja. Kun hän koettaa miltä kohdin voisi hyvin olla ja miten liikkua, niin usein jääkin paikoilleen mahakipuun, mutta rosvo liikkuukin reippaasti noilta kohdin, tyyliin olen hänen kohdallaan ja tuosta tulee noi ( kipuiselle tyypilluset ) liikkeet, joilla voin hyvin liikkua. Ilmeisesti sosiaalisesti saa putää seuraa, jos tulee juttuun, muttei saa koskettaa toisen fyysistä kehoa, esim vatsalihaksia, henkustä tms kautta, etenkään epäviisaasti.
2.8.2022 Nämä ovat kai kirkon asioita.
16.8.2022 Jos siis on sairas osin jonkin henkimaailman puolen vainon vuoksi, niin usein auttaa muelessään ottaa yhreyttä johonkin ystävälliseen kenties heilamaiseen henkilöön ja valikoida sellaisista kontaktwista ne, jotka eivät aiheuta ko vaivaa, epäonnea, tuhoisia järjestelyjä tms, siis joiden vaikute on hyväätekevä ja setvii ongelmat pois tuoden huojentuneen olon miltei heti, esim kokenut lihava hyväntahtpinen sairaanhoitaja jonkin henkisen yhteyden kautta saattaa olla sellainen, samoin jokkn ihmisryhmä tai kulttuuri, jonka koet aina itsellesi hyväätekevänä.
Samoin kannattaa setviä pois sellaiset kenties ajatusmaailman tason teot viime ajoilta, joista on yleensä voinut koitua sairastumista, epäonnea, huonosti sujuvaa elämää, paljon vastustusta, tms.
18.9.2023 Ymmärrykseni terveenä pysymisestä ja parantumisesta sanoo, etteivät useimmat afrikkalaiset tai kovin Afrikka-harrastuneet Suomessa hyödy Suomen ilmastosta, luonnosta, suomalaisesta elämänviisaudesta tai kulttuurista paranemisen suuntaan mitään, koska eivät allekirjoita niitä arvoineen ja elämäntapahaaveinaan käytännössö, vaan kehoon, vointiin, tekemisentapoihin ja tavoitteisiin liittyvissä kysymyksissä puoltavat poispäin suomalaisista afrikkalaistyylisiin valintoihin päin kuin tönimällä haluaisivat tilan afrikkalaistyyppisille valinnoille, ja niin he eivät hyödy suomalaisille tyypillisistä valinnoista, koska eivät niitä tee vaan pikemminkin joutuvat kauemmaksi niistä kuin ennen. Ja niin heille ei ole Suomessa olistaan paranemisessa muuta hyötyä kuin viileys, jonka Afrikassa voisivat saavuttaa viilentimen avulla, tai matkustamalla johonkin tropiikin vuoristokohteeseen. Suomalaisten parantuvuus ja terveenä pysyminen näkyy yleensä llemuksessa elämänkojemuksen ja sivistyneen maailmankuvan noudatettujen valintojen soivuutena, mm elämäntavan soivuutena, joskus, kai lievemmin parantavana noiden vaaleutena tai värillisyytenä, sekä kai reippautena ym suomalaisina piirteinä. Afrikkalaisilla ja kovin Afrikasta harrastuneilla olemus taas on lötkö plörts ruskeanharmaan tai mustanpuhuvan tunnelmainen, muodoltaan kuin kökkö tai alue kuin hautajaisissa tunnelma. Se viittaa siihen, että heidän lähellään moni kuolee heidän huonoihin elämäntapoihinsa ja epäviisaisiin elämänarvoihinsa joka viikko, kenties päivittäin pari-kolme tms, mikä viittaa siihen, etteivät he pysyisi itse hengissä vaan ovat zombieita, okkultistisin keinoin hengissä pidettyjä eläviä kuolleita. Tuo keino on kai väittää, että he ovat sen verran osaamattomia elämäntadoissa, että nojaavat runsaasti muihin, mikä pitää heidät hengissä, muttei se pidä, sillä he eivät nojaa piirteiltään hengissäpysymistaitoisiin ihmusiin ym vaan korvaavat ne mielestään mukavammilla afrikkalaistyyppisillä, jotka eivät vaikyta Suomessa tai kenties Afrikassakaan hengissäoysymistaitoisilta. Eli onkohan joku pappi tms hengellinen taho mukamas korjannut valheita uskoen tilanteen eläviksi kuolkeiksi.
Runon sanat
"...Aika seisoo, nukkuu tuuliviiri.
Edessäni hämäräinen tie, tuntemattomahan tupaan vie."
Kuvaavat elämänvalintana kapeutuvaa elämänpiiriä, joka kuulostaa kuolemalta, jos sen valutsijan olemus on afrikkalaistyyppinen, ja muutoinkin kai nuorten elämästä pois jättäytymistä esim seuraavaan aamuun asti.
